Ignorance signifie Avidyâ, la conscience séparative ainsi que le mental et la vie égoïstes qui en découlent et tout ce qui est inhérent à la conscience séparative, au mental et à la vie
égoïstes.
Cette Ignorance résulte d'un mouvement par lequel l'Intelligence cosmique s'est séparée de la lumière du Supramental (la Gnose divine) et a perdu la Vérité — vérité d'être, vérité de conscience
divine, vérité de force et d'action, vérité d'Ânanda.
En conséquence, au lieu d'un monde de vérité intégrale et de divine harmonie créé en la lumière de la Gnose divine, nous avons un monde fondé sur les vérités partielles d'une Intelligence
cosmique inférieure où tout est mi-vérité, mi-erreur.
C'est cela que certains penseurs d'autrefois, tel Shankara, faute de percevoir la plus grande Force-de-Vérité derrière, ont stigmatisé comme Maya et qu'ils ont pris pour le plus haut pouvoir
créateur du Divin.
Tout, dans la conscience de cette création, est soit limité, soit perverti par la séparation d'avec la Lumière intégrale; même la Vérité qu'elle perçoit n'est qu'une demi-connaissance.
C'est pourquoi elle est appelée Ignorance.
Le Mensonge, lui, n'est pas cette Avidyâ, mais en est un résultat extrême.
Il est créé par un pouvoir asourique qui intervient dans cette création et est non seulement séparé de la Vérité et dès lors limité en sa connaissance et ouvert à l'erreur, mais révolté contre la
Vérité ou accoutumé à ne saisir la Vérité que pour la pervertir.
Ce pouvoir, l'obscure Shakti asourique, la Maya râkshasique, fait passer sa propre conscience pervertie pour connaissance vraie et ses déformations et ses inversions délibérées de la Vérité pour
la vraie vérité des choses.
Ce sont les pouvoirs et les personnalités de cette conscience pervertie et pervertissante que nous appelons êtres hostiles, forces hostiles.
Chaque fois que ces perversions qu'ils tirent de la substance de l'Ignorance sont présentées comme la Vérité des choses, alors existe le Mensonge au sens yoguique, mithyā, moha.
Lettres sur le Yoga
Sri Aurobindo
Ignorance means Avidya, the separative consciousness also the mind/mental and the life selfish that stem from it and all that is inherent in the separative consciousness, the mind/mental and the life selfish.
This Ignorance results from a movement by which the cosmic Intelligence separated itself from the light of the Supramental (divine Gnosis) and lost the Truth/Verity — truth/verity of being, truth/verity of divine consciousness, truth/verity of force and action, truth/verity of Ananda.
In consequence, instead of a world of integral truth/verity and divine harmony created in the light of divine Gnosis, we have a world founded on the partial truths of a lower cosmic Intelligence where everything is half-truth and half-error.
It is that certain thinkers of previous times, such as Shankara, ((in (the)) failing to perceive the greater Force-of-Truth/Verity behind, stigmatized as Maya and that they took for the highest creative power of the Divine.
All, in the consciousness of this/that creation is either limited or perverted by the separation from the integral Light; even the Truth it perceives is only half-knowledge.
That is why it is called Ignorance.
The Mendacity is not this Avidya, but is an extreme result of it.
It is created by an asuric power which intervenes in this creation and is not only separated from the Truth and therefore limited in its knowledge and open to error, but revolted against the Truth or accustomed to seize the Truth only to pervert it.
This power, the dark Asuric Shakti, the Rakshasic Maya, passes its own perverted consciousness as true knowledge and its deliberate distortions and inversions of Truth as the true truth of things.
It is the powers and the personalities of this perverted and perverting consciousness that we call hostile beings, hostile forces.
Whenever these perversions which they draw from the substance of Ignorance are presented as the Truth of things, then the Mendacity exists in the yogic sense, mithyā, moha.
Letters on YogaSri Aurobindo
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Sri Aurobindo